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时间:2018-08-17   来源:882828九五至尊ii    点击:2301次

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  易贵平:另外一方面,如果自己的理论知识相对来说要差一些,也没有关系。我们可以先进行实践,通过实践之后积累经验,然后参加工作。因为经验是需要通过时间来购买的,不花费时间是得不到经验。这样同样和接受高等教育的同学同样也有收获。因为你用相应的时间购买了经验。你通过工作经验,通过自己的创新,可能有绝招,有诀窍。像许振超,他创造了集装箱装卸的世界速度,他也没有上大学,所以上不上大学是一种形式,如果上不了大学,可以通过高自考学到同样的知识和技能。所以不上大学一样可以获得成功,一样可以为国家做贡献。(2007-08-2910:11)

  日本和亚洲四小龙等国家和地区创造的东亚奇迹,在非常显著的程度上可以归结于人口转变。随着人口转变的深化,年龄结构进入高劳动年龄人口比重阶段,劳动力供给和储蓄率都有利于经济增长。在1970年至1995年期间,东亚经济实现了年平均6.1的人均GDP增长率,高于其稳态增长率4.1个百分点。其间人口转变的因素贡献了1.5至2.0个百分点,贡献比率为1/3至1/2。而对欧美17个国家1870年至1913年期间增长的分析,平均起来,新大陆的人均

值得深思的是,儿童选秀不仅仅是由电视编导、社会观众推波助澜而兴起的,最为重要的是,孩子的父母竟然成为消费童真、娱乐童年的急先锋。人们常说,儿童选秀台折射成人名利场!在多数选秀节目中,儿童的参与是由父母一手操办的。父母帮忙报名,处心积虑地设计语言、形象,千方百计地为孩子拉票等。家长为何如此积极?为何如此乐意消费孩子的童真?原因也许就是看中了秀场中藏着的商业潜力和名利神话。当草根明星、一夜成名的故事四处泛滥的时候,对名利的强烈欲望会使一些家长开始失去理性,变得焦虑和浮躁。

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校方获悉失火消息后报警并组织营救。由于女生衣着单薄,校方派出两辆车到现场供她们休息避寒,并买来新袜子和早饭。

陆风:关于这个问题,考试大纲中没有明确提到,考试大纲只提到综合科目实行全国统一命题,阅卷的形式可能是类似于高考的阅卷形式,也就是以每个省为单位,来组织一些老师进行统一阅卷。

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8月12日,124厂学校高中部突然接到郑州二中发来的通知。通知显示:根据郑州市教育局的要求,为保证郑州二中接收你校高中部工作的顺利进行,郑州二中研究决定,近期对124厂学校高中部的全体学生进行入校摸底考试,对17名教师进行入校了解考核。同时对每项事件的开展做了详尽的时间安排。

其二,政府部门对考上大专、本科、硕士、博士的居民实施补贴,这与把钱用到公款吃喝、政绩工程上相比,当然可谓善举,但这种补贴让我想起几年前的另一条消息,也是东莞某镇,对考上重点大学的学生实行奖励,奖励的等级是北大、清华50万,另一些一流高校5万。当地政府称此举是重视教育,但是按学生考上学校的级别实施奖励,显然助长了教育锦标主义和功利思想,甚至可能导致学生更严重的学历情结、名校情结。此次石排镇的补贴,也按学历分不同等级,不也是同样的道理吗?

共倡议、同引导。今年基层专场洽谈会开始的一个月前,东北师大就率先发出了引导和鼓励东北28校毕业生到基层就业的倡议,并得到了各校的一致认同和积极响应。一个月里,28校共张贴倡议海报2000余张,参与学生3万余人次。30天的全面宣传与引导,已使“基层大有可为”的观念在东北高师5万名毕业生中深入人心。

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教师教育改革进一步深化,完善教师教育体系取得积极进展,教师培养的制度创新取得新的成效,课程教学改革不断深化。2009年,我国共有师范院校140所,举办教师教育的本专科非师范院校达369所。开展教育硕士专业学位教育院校73所,其中师范院校44所;开展教育博士专业学位试点工作的高校15所。6所部属师大创新教师培养模式,建立教师教育创新实验区,探索高校、地方政府和中小学合作培养师范生的新机制,实行大学和中小学双导师制,取得实质性进展。同时,师范生免费教育的示范效应进一步显现。

经江西省委同意,江西省纪委将在省属高校聘任纪委书记担任纪检专员。高校纪委书记每年要向省纪委述职,报告学校党风廉政建设情况,领导班子成员抓廉政建设、作风建设及廉洁自律情况。

当前,社会关于教育公平的议论很多,教育公平问题由此成为教育乃至社会领域的一个热点问题。这些议论中,弥漫着一种值得认真对待的社会情绪:我国当前的教育实践中在一些方面具有不公平性。如何看待这些议论及其中所表达的公平性抱怨,既是一个严肃的学术问题,也是一个紧迫的政策问题。本文的主要观点是:在各种各样有关教育公平的议论中,实际上存在着三种不同的教育公平观或评价教育实践公平与否的标准。理解了这三种不同的教育公平观,有利于人们更好地看待教育公平的舆论,并探求以多种方式满足社会公平性期待的教育政策。  第一种教育公平观可以称之为“基于权利的教育公平观”,旨在倡导和维护由国家法律所赋予公民及其子女的教育权利。大家知道,我国的《宪法》、《教育法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》等多部法律,都就公民及其子女的受教育权利做了具体的规定。如《教育法》第三十六条规定,“受教育者在入学、升学、就业等方面依法享有平等权利。学校和有关行政部门应当按照国家有关规定,保障女子在入学、升学、就业、授予学位、派出留学等方面享有同男子平等的权利。”第三十七条规定,“国家、社会对符合入学条件、家庭经济困难的儿童、少年、青年,提供各种形式的资助”,等等。既然国家已经以法律形式赋予了公民及其子女这样或那样的教育权利,那么这些教育权利就应该得到同等保障与实现。不管是基于什么原因,只要是这些权利没有得到同等保障与实现,在公众舆论中就会被判定为“不公平”的。与上面援引的法律条文有关,当前社会舆论中对流动人口子女入学机会不公平、女大学生就业遭遇性别歧视、家庭经济处境不利大学新生贷款困难等的抱怨,都是因为相关法律权利没有得到保障与实现。这种公平观吁求的是基于法律规定的平等对待。  第二种教育公平观可以称之为“基于能力的教育公平观”,旨在倡导每个人应该按照其某方面公认的能力水平受到相应对待,能力不同的人应该受到不同对待。大家知道,早在古希腊时代,亚里士多德就思考过这样的问题:公正到底是把某种事物按照平均数分配给所有的人呢?还是按照比例分配给所有的人。比如荣誉这种东西,到底是把荣誉授给那些所有参加战争的人公正呢,还是根据战功把它分配给少数的人公正?不难理解,在义务教育领域,根据法律,每个适龄儿童都应该享受平等的教育机会,这是公平的,但是在高等教育领域呢?恐怕再这么理解就会出问题,可能根据能力大小来分配高等教育入学机会,在公众看来更加公平。根据这种公平观,如果在高等教育领域出现能力强(考分高、排名在前等)的人没有获得入学机会,而能力弱(考分低、排名在后)的人却反而获得了入学机会,那么就会被判定为不公平的。这几年教育部在高招事务上推行的“阳光工程”,实际上维护的就是“基于能力的教育公平观”。  第三种教育公平观可以称之为“基于需要的教育公平观”,把个人教育需要的满足作为评价公共教育政策是否公平的指标。大家知道,由于各种复杂的因素,人们的教育需要实际上是不同的。在一些地方和一些人那里,可能连法律授予的教育权利都没有意识到,仅从地方性的文化传统和社会习俗中来产生教育需要。例如,在西部一些地区,为了生计和别的原因,义务教育阶段的女童辍学并不被理解为不公平。但是,在另一些地方和另一些人那里,人们需要的不仅仅是法律规定的基本教育权利的保障和实现,甚至也不仅仅是与个人能力相适应的对待,而是比它们更多的教育资源——入学机会、学习条件、成就机会,等等。如果在公共生活领域中,这些需要得不到满足,需要的主体也会认为是不公平的,也会产生教育的公平性抱怨,当前的典型例子就是“择校”行为中的公平性评价。实在地说,不管在义务教育阶段,还是在高中教育阶段,择校风愈演愈烈,尽管教育行政部门三令五申不许擅自择校,但是收效甚微。普遍实行的一些制度,如“就近入学”和“电脑排位”也遭遇尴尬,某些地方一些薄弱初中新生流失的比例很大就是实证。在一些家长看来,恐怕不许择校不仅不是公平的,而且是很不公平的,因为他们可能认为公平的入学制度,应该是能够满足他们及其子女教育需求的入学制度。在优质教育资源还相对稀缺的条件下,如何设计入学制度才会被认为是公平的,确实是值得学术界与政府部门思考的。  综上所述,当前社会上有关教育公平的评价,实际上存在三种不同的教育公平观或教育公平标准。它们彼此之间并不是并行不悖的,而是存在着相互矛盾与冲突的地方。同样的一个教育政策,从某种教育公平观出发来评价,可能会被认为是公平的,但是从另一种教育公平观出发,就可能会被认为是不公平的。此外,三种不同的教育公平观在社会各阶层中的分布,可能也是不一样的,需要进一步的实证研究来证实或证伪。不管如何,可以肯定的是,当前社会上存在着多样的教育公平观,而不是单一的教育公平观。新闻报道、学术研究、政府决策等,都应该充分地注意到这一事实,并考虑如何从舆论引导、知识生产和政策变革等方面来应对这一事实。(作者单位:董从勋,安徽淮南师范学院教务处;范文霞,北京师范大学人事处)  《中国教育报》2006年7月1日第3版

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